Кілька років тому на сторінках бізнес-преси з'явилося нове слівце « дауншифтинг ». Що воно означає?
Слово “дауншифтинг” походить від англійського down shifting – “спускатися вниз”. Дауншифтерами називають людей, які свідомо відмовляються від солідної посади та високої зарплати на користь домашніх вечорів, роботи-хобі, суботи на дачних грядках чи еміграції в Гоа – кожному своє.
Таких людей ще називають ескапістами, від англійського escape – втеча. Вперше термін «дауншифтинг» з'явився 1994 року у статті нью-йоркського Trends Research Institute у Gerald Celente. Він став поширеним явищем у Британії, Австралії та США (як свідчить Вікіпедія).
Деякий час це явище було притаманне лише західному бізнесу. Перегони на виживання серед «білих комірців», прагнення робити кар'єру та поклонятися долару, що характеризувало «яппі» 80-90-х років, змінилося прямо протилежним ставленням. Явище, що зародилося на Заході, в країнах «втомленого капіталізму», здається, не повинно було вразити молоді та задерикуваті свіжоспечені капіталізми країн колишнього соціалістичного блоку. Однак згодом дауншифтинг перекочував і на терени колишнього СНД. Дивно? Хотілося б розглянути феномен докладніше.
Західний дауншифтинг народився швидше протест поколінь. Онуки хіпі, діти яппі – ось основа західного дауншифтингу. Покоління, що росло в «огрядні роки», менш цікавиться кар'єрними та фінансовими справами. Це нудно та важко. Знову ж таки, особливості побудови кар'єри у великих західних компаніях абсолютно суперечать можливості самовираження. Стандартний офіс, дрес-код, обов'язкове дотримання інструкції та неможливість проявити ініціативу нівелюють особистість співробітника, зводячи до голої функціональності.
Особливість російського дауншифтингу в тому, що, з одного боку, на непідготовлений грунт менталітету впали західні плоди організації бізнесу. Це спричинило швидке зростання «корпорацій», які старанно копіюють західний стиль управління. На жаль, у нас часто діють згідно з приказкою «куди селяни, туди і мавпи». Через війну при зовнішній схожості форми зміст корпоративної культури часом спотворилося протилежного.
Про те, як виглядають у результаті носії такої культури, дуже непогано показав Мінаєв у Duhless. Там у фіналі все також закінчується дауншифтингом. Тільки у російському стилі. У стилі російських бунтів – «безглуздих і нещадних». Наші люди останнім часом все частіше йдуть у «природу», церкву чи секту, запій чи наркотики. Буває, що й із життя йдуть.
Росія, як і інші країни СНД, має два покоління дауншифтерів. Перше – це ми. Сорока-сорокап'ятирічні, ті, хто будував капіталізм, кому довелося народжувати та виховувати дітей у ситуації спочатку «держава про вас подбає», а потім «вигрібайтеся самі». Це покоління будівельників капіталізму пережило злам психологічних установок та ідеологій з колективістського «усім світом, один за всіх і всі за одного» до індивідуалістського «кожен сам за себе».
Але зовнішні установки та глибинні, підсвідомі – дві великі різниці. Побігши за яскравими іграшками західного способу життя, ми спробували перекреслити ті всмоктані з молоком матері установки, які, власне, і є нашим менталітетом. Ан, не вийшло.
Дедалі більше моїх знайомих все частіше скаржаться на те, що життя перетворилося на конвеєр із добування та витрачання грошей. Абсолютно безглузде життя. А її не так багато у багатьох лишилося. Виїдені стресами, тяжкою роботою, більш схожою на початку 90-х на битву за виживання, організми людей не витримують. Інфаркти, інсульти, алкоголізм косять ряди передовиків каппраці. І все менше тішить чергове придбання. Наїлися. Час і про душу подумати. Та й з великих корпорацій наше покоління, яке на чільне місце ставило свободу і цієї свободи домоглося, природним чином відторгається. Тому що в рамки якраз не вписується. Так, якщо чесно, і самих вписуватись не тягне.
У молоді , яка виросла вже в більш-менш ситому суспільстві, інші проблеми. Перша – небажання працювати у принципі. Або небажання працювати за умов роботодавця. Паразитичний спосіб життя підкріплюється постійними навіюваннями від розважальних проектів, в яких необхідність праці або кар'єри ніяк не виражені. Стиль управління «великих бізнесів», що вже згадувався, орієнтується на захід, вимагає протестантської етики від своїх співробітників. А у нашої молоді етика сформувалася (нашими стараннями, не сперечаюся) абсолютно еклектичною, абсолютно аморфною. Загалом і в цілому виражається у фразі «а нам все одно».
Друге, і вельми цікаве явище в молодіжному дауншифтинг хочу описати на прикладі одного мого знайомого. З'їздивши в гості до Черкас та побачивши там музей українських рушників, хлопець «пройнявся» до неможливості і, закинувши всі справи, накупивши ниток і п'ялец, сів вишивати. У планах – відкриття громадської організації, яка зберігає спадщину, випуск книжки тощо. Такі відкриття зразків немасової культури нині роблять багато молодих людей. І докорінно змінюють сферу діяльності.
Що таке дауншифтинг російською? Бунт? Догляд? Протест чи повернення до обліку потреб як тіла, а й душі? Хто знає…